老湘乡的历史渊源,双峰人必看

旧域湘乡立市渊源初探

文

李全红

旧域湘乡，就是俗说的老湘乡。也就是五0年前的湖南省湘乡县，这里说同一种古方言——湘乡/双峰话。旧域湘乡，古称龙城，湘乡县、湘南县、楚南地区,多指这同一地方，位于湖南省中部，建县历史超过多年。

老湘乡县在清咸丰以后分上、中、下三里，上里即现在的娄底市娄星区及涟源市杨家滩一带，中里即现在的双峰县，下里即现在的湘乡市；下里为县治所在，故称首里。知县驻县城（今湘乡市），设县丞分驻永丰（今双峰县），设巡检分驻娄底（今娄底市娄星区）。这里历史悠久，人杰地灵，英才辈出，是名符其实的湘军故里。

由于历史的原因，这里已分析于两市一区，成为其中的一部份。本文所议，就是要从湖湘文化的高度、从湘军源地的高度，建设长株潭两型社会的高度，设立省辖湘乡市，统辖旧域湘乡，以确保文化的传承，域内资源的整合，促进经济的发展。以达山同脉、水同源、地同性、人同根之盛况，实现中华民族的伟大复兴。

一、容史之需

旧域湘乡历史悠久，人文厚重。今日湘乡，体量过少，难容巨史。从而引发了蒋碗故里之争，国藩故里之争，湘军源地之争。一个行政区域，要容纳得其历史的所载，强行的分割，模糊了人们的认知，故人云：灭人之国，必先去其史，如果当这份历史开模糊、争论，那必将逐渐的消亡。

西汉哀帝建平四年（公元前3年）皇帝刘欣将涟水流域赐给长沙王子刘昌，封他作湘乡侯，这是湘乡建置之始。据此算起，至今有年了，其域辖界线非常清楚，为“涟水流域”，当然按现在的说法，这只是一个模糊的定论。

两千多年来，尤其是近代，在“涟水流域”这片热土上，走出了不少说着湘乡话的湘乡人，历朝历代，灿若星辰，其中不泛“文能安邦，武能定国”的杰出人物。诸如：三国蜀相蒋琬，元代文豪冯子振，湘军统帅曾国藩，收复新疆的“飞将军”刘锦棠，辛亥革命先躯龚铁铮，共和国军事家、红军杰出将领黄公略，大将陈赓、谭政，无产阶级革命家、我党我军杰出的政治工作者李卓然，中将丁秋生，国际诗人萧三，著名儿童文学家张天翼，爱国将领宋希濂，一代报人成舍我，“中国佛教最杰出高僧”虚云法师。

一代伟人毛泽东、我党早期重要领导人蔡和森，分别在湘乡东山学校和湘乡二中求学。

新中国成立后，又走出了贺国强、成思危、宋文汉、丁一平等党和国家、军队领导人。

说起湘乡，历史的回声依然清晰可闻，激荡在湘乡大地乃至整个中国，光照千秋。自18世纪中期以来，在整整半个多世纪里，以晚清中兴重臣“曾湘乡”、湘军统帅“曾剃头”——曾国藩为代表的湘乡人，在中国近代史上写下了浓墨重彩的一笔。

曾国藩（年11月26日－年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，汉族，湖南湘乡（今双峰县荷叶镇）人。晚清重臣，湘军之父，湘军的创立者和统帅者。清朝战略家、理学家、政治家、书法家、文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰“文正”。毛泽东曾说：“予于近人，独服曾文正。”表达出对这位已故乡人的推崇之情。

不管是“无湘不成军”，还是“自古无湘不成军，天下湘军出湘乡”之说，并以“以一县之兵，征伐十八省”的战绩，立下了“以百里之地荟萃群才，以一军之威维系全局”的奇功。这些都中华历史上不可或缺的事实。

然而还不止于此，是域女杰，亦写华章。但是仅于此，已足够大了。可是这些，又那能是时下一个小小的湘乡县所能容纳?涟水若失上游，孙水、湄江、测水不入其中，岂有眼下为伟岸?小湘乡难容巨史，历史呼唤大湘乡！

二、人和之需

旧域湘乡，人文深厚，仅其独特的语言特色，湖湘文化中转站的独特地位，已经紧紧地将这里的人们联系在一起了。

湘乡话属于古殷语系，重鼻音，属古方言区，是中国方言中最难懂、最难学的方言之一，是目前全国保存最完整、最古老的两个古语之一，通行于整个老湘乡，即湘乡、双峰、娄星、涟源四县市区，整体上发音基本一致。湘乡方言的覆盖区域不但包含老湘乡，还有韶山市。

有学者研究，湘乡话更多的是唐宋官话正脉。世事轮回，年10月1日，毛主席在天安门城楼上，用浓厚的湘乡话，庄严宣布新中国成立！像“中”，毛主席说成了“东（dong）”，“国”说成了“刮（gue）”，“从”说成了“岑（cen）”，等等。当下双峰人还骄傲地说，毛主席站在双峰人这边之说。话说当年，毛泽东就读于湘乡东山学校，同学们因讨论发生了争执，找毛泽东论理，看他站在那一边。毛泽东就说了一句：“我站在真理这边”。这下中里双峰人就说，毛泽东站在我中里一边，一直传到了今天，在湘乡话中“真理”与“中里”是同音的。在毛主席的诗词里，更是大量用到了湘乡话。如：“齐声唤，前头捉了张辉瓒”。齐声唤，湘乡方言里表达的意思就是“一声喊”，例如：打个，警车一声喊就到了。

湘乡话尽管“十里不同音，百里不同语”，但有一个共同的特征就是鼻音重，现在都有人说“长沙里手湘潭漂，湘乡嗯安做牛叫。”长沙里手的意思是指长沙人喜欢充里手，好像天上的事晓得一半，地上的事全知。湘潭漂的这个漂字，这里不是漂亮的意思，而是指嘴巴会讲，夸张点说就是死的讲得活，水上点得灯。湘乡嗯安做牛叫，是因为湘乡人说话鼻音重，如同牛叫。这个“嗯安”，为湘乡土词语，发音为ngnga，即“我”。尽管这有点贬损甚至侮辱湘乡人，却是形象生动的俚语。

就是这个难懂的湘乡话，曾两度被提议为国家标准用语。第一次是曾国藩的时候，当时慈僖太后都答应了，但因曾文正公公务繁忙，还没来得及把拼音方案弄出来就仙逝了，实在遗憾！第二次是文革时期，有马屁精专门向主席提议，把湘乡口音做为标准音，但主席没有表态。因为主席知道，推广湘乡话实在太难了。

湘乡话，无论属于古殷语系，还是唐宋官话正脉，作为古楚语的最后一支，不管从哪个角度，都应该好生保护起来，一直传承下去。统辖管理有助于人们交往，文化的传承，更好地实现人和的繁荣景象。

湖湘文化，以宋代胡安国为开创者，历胡宏、张拭、王船山、曾国藩、谭嗣同、杨昌济，以至毛泽东，形成了自己独特的风格；“以理学的道德精神与经世致用的实事实功相结合，这种学术文化的特色一直延续到近代……近代史上湖南人才辈出，虽然他们的政治立场可能很不相同，但其讲理想、重经世的学术文化风格却是—致的。”在老湘乡语系中的曾国藩、毛泽东影响了一个多世纪的湘人、国人，还将影响着明天的国人。

湖湘文化的精髓人们普遍认同：“心忧天下、敢为人先、百折不挠、兼收并蓄”。关于发展，有的学者认为经历了四个阶段：南宋时期的第一次大融合形成了古代湖湘文化；洋务运动时期的第二次大融合，使以经世致用为特征的湖湘文化兴盛于一时；戊戌变法和辛亥革命的第三次大融合，使湖南省风气大开；新文化运动以来的第四次大融合，是湖湘文化发挥巨大社会功能的时期。有的学者指出近代湘军的崛起，堪称湖湘文化重要的发展阶段，湘军深远的影响成为弘扬湖湘文化的动力。曾国藩对湖湘文化的传承起了重大作用。由此看来，旧域湘江乡作为湖湘文化的中转站，是不为其过的，这份文化需要原域人们去传承和发扬。这是湘乡人时下应该担负的历史责任。

三、融城之需

年，国务院批复同意《环长株潭城市群发展规划》是贯彻落实长江经济带重大国家战略的重要举措，也是《国家新型城镇化规划(-年)》出台后国家批复的第一个跨区域城市群规划，对于加快中部地区全面崛起、探索新型城镇化道路、促进区域一体化发展具有重大意义。

环长株潭城市群以长沙、株洲、湘潭为中心，外围分别发展常德、岳阳、衡阳、娄底4个次级城市圈(带)。总面积9.96万平方公里，人口多万，GDP占全省79%，是湖南重要的一大区域，对全省的经济发展有着举足轻重的作用。

从这一规划可以看出，湘乡进不了核心城市圈，定位于都市卫星城市，而娄底定位于外围节点城市，两者都处在新能源新材生进制造业发展带上，其在功能趋同。如从析出湘乡，让湘谭快速融于入长沙，将旧域湘乡打造成大长沙的后花园，具有很强的现实意义和可操作性。

水府庙库区处在娄星区、湘乡、双峰的交汇点。以此为基础，统一规划，统一建设，统一管理，将这一国家级的湿地公园建设好，具备大长沙天然后花园的功能，且这一地区道路设施较为完善，只需将建设中的湘中大道，从双峰过水府庙延伸到湘乡即可，而且路程不长。从而达到新湘乡北有上瑞高速和娄湘高等级公路，中有城市公路，南有三二0国道，交通将十分便利。

设娄底市本是无奈之举，三十多年来早有存废之争，资江文明与湘江文明在这里不时发生碰撞，娄底在区域内缺乏向心力，将新化冷江析出，以此为核心还可以依托梅山文化，打造一个全新的梅城。

湘乡、双峰、涟源、娄星区近五十年来，其行政归属变更数次，好象都没有找到自己的归属感，湘乡原与双峰同属邵阳专区，也是年7月，改属湘潭专区。作为湘谭的尾巴，其发展明显低于全市水平。设立省辖湘乡市，在利于该区域经济的发展。更有利于大长沙两型社会的建设。

四、庸绩之需

中华民族伟大复兴已到了一个关健的节点，这是一个庸绩着著的伟大工程，需要不断的释放新的正能量。一个民族的复兴，最重要的是文化的复兴。

这里曾经是大湘西与长沙的中转站。据《双峰县志》记载：“明万历年十八年（）改名永丰镇”。据此，双峰县永丰镇已有四百多年的历史了。永丰作为区域性中心也由来已久，早在乾隆三年，湘乡县丞驻永丰（当时叫永丰市）管辖16都，即湘乡中里（今双峰县全境）。上世纪初，永丰处于湘潭与宝庆之中点，且为两地之间的通衢要埠。从长沙和湘潭发出的商品由于没有公路，经水路必由湘江、涟水、测水、进入湄水，从永丰着陆。年后，需有公路，但陆路运力与成本无法与水路相衡，仍以水路为主，那时的永丰其繁荣远胜于湘乡县城。难怪著名作家朱剑宇曾发出这样的感叹：“永丰如果不毁了文塔、关圣殿、双峰书院，再改造几条老街，保留吊脚楼，绝对不会比凤凰古城差。”永丰自年（民国17年）潭宝公路全线通车后，中转作用渐失。

这里曾经是农民运动的中心点。美国著名进步记者安娜·路易斯·斯特朗在《大革命在永丰》一文中，也对当时的情况作了详细的记载，见证了曾经的繁华。文中描述当时的永丰商贾云集，工商业发达，有1多人的集镇（此数由新德伍尔夫传教士告知，至本世纪初永丰镇全境亦只有余人），有外国的传教士，这里的农运开展得很红火，她说：“如果想了解大革命取得了什么成就，以及反动派在湖南农村当时进行的活动，仅仅在长沙采访是不够的。长沙以南一百英里处有个叫永丰小镇，还有它的县城湘乡，所有的外国人都确认那儿曾是革命的‘最赤化’的两处地方：……在永丰和湘乡，农民协会和工会确实赶走了一些外国人，把他们的房屋作为协会的总部。”

这里曾是中共湖南省委所在地。大革命时期，永丰区域（即今双峰）有党支部18个，党员人，到解放前永丰区域有7名党员，占全省的10%。在年至年间，湖南省委就设于永丰区域。

旧域湘乡，位处湘中，乃三湘四水的三湘之一（三湘仍存争议，湘谭、湘乡、湘阴三湘属其一），在中华发展史上创下了不朽的传奇，留给了世人并以“以一县之兵，征伐十八省”的战绩，立下了“以百里之地荟萃群才，以一军之威维系全局”的奇功神话。设立新湘乡市，必将在中华复兴的征途上再创辉煌，再建伟业。

（题图摄影向哥）

作者：李全红，男，双峰县永丰镇人，金融从业三十八年，爱思考，善管理。

老湘乡的历史渊源,双峰人必看

最新文章

热门文章

推荐文章