耶路撒冷三千年编年体笔记中
公元37年3月，罗马皇帝提比略去世，其子卡里古拉杀了年幼的弟弟后即位，大希律王的孙子希律.亚基帕一世与其交好。罗马皇帝卡里古拉废黜和杀害了亚基帕一世的叔叔兼姐夫安提帕，把安提帕的加利利交给了亚基帕一世。
公元41年，亚基帕一世陪同卡里古拉离开一个剧院时，皇帝被禁卫军杀死，亚基帕一世控制了卡里古拉的尸体，直到局势稳定，拥立了卡里古拉的叔叔，也是亚基帕家族之友安东尼亚的儿子克劳狄为皇帝。克劳狄赐给朋友亚基帕一世耶路撒冷和希律大帝的整个王国。
公元44年，亚基帕一世突发疾病去世，其子亚基帕二世年仅17岁。克劳狄先是任命亚基帕一世的哥哥为大祭司，当大祭司去世时，深得克劳狄极其继承人尼禄喜爱的亚基帕二世成为黎巴嫩封地的国王，并掌握对耶路撒冷圣殿的特殊权力。此时的耶路撒冷伪先知盛行，民族矛盾、贫富矛盾尖锐，常常引发骚乱。在犹太人和撒玛利亚人发生冲突时，犹太人被罗马总督判处钉死十字架；在犹太人与叙利亚的斗争中，犹太人被杀。耶稣的门徒雅各领导犹太基督徒拿撒勒派在耶路撒冷生存下来。犹太教大祭司镇压基督教，审判过耶稣的大祭司该亚法的儿子阿纳努斯，逮捕了拿撒勒派基督徒首领雅各，在犹太教公会面前审判他，并将他从圣殿的墙上扔下去，被施以石刑而死。此举引起公愤，亚基帕二世罢免了大祭司阿纳努斯。
公元64年，罗马发生火灾，尼禄将此责任推到快速传播的半犹太教派基督徒身上，许多基督徒被烧死，被野兽撕碎，或被钉死在十字架上。受害者当中有两位是前些年在耶路撒冷被捕的，彼得（耶稣门徒）和保罗（在罗马传教的圣大保罗）。彼得头朝下被钉死在十字架上，保罗被斩首。
公元66年，叙利亚裔希腊人与犹太人起宗教冲突，罗马驻犹地亚总督弗洛鲁斯支持希腊人，引起犹太人不满，犹太年轻人向他投掷硬币，圣殿权贵保护这些年轻人。总督为了找出反叛者，在耶路撒冷屠杀每一户居民，将他们钉死在十字架上，其中包括身为罗马公民的犹太权贵。这成为压死骆驼的最后一根稻草！圣殿权贵开始领导犹太人反抗！为拯救耶路撒冷，国王希律.亚基帕二世的姐姐，先王的女儿，今王的姐姐，曾两次为后，将自己献给了总督。但弗洛鲁斯只想要复仇和战利品。犹太人分为主战派和主和派。国王亚基帕二世从亚历山大里亚赶来，要求犹太人停止造反，他和他的姐姐当众哭泣。主战派逐渐占了上风。犹太陷入一片混乱，帮派林立，战乱不断，互相残杀。罗马六百人卫戍部队同意在安全的前提下放下武器，却遭到犹太人野蛮屠杀。罗马驻叙利亚总督从安条克城一路南下打到耶路撒冷，然后可能被收买了突然撤退，撤退引起犹太人的猛攻，五千罗马士兵死亡。罗马将疯狂复仇，罗马皇帝尼禄派他的随身护卫老兵韦斯巴芗为犹太战争指挥官，韦斯巴芗和他的儿子提图斯共同进攻。
公元67年，韦斯巴芗和提图斯围困并攻破加利利，犹太人拼死抵抗，许多人自杀身亡。耶路撒冷此时是一座没有总督的城市，各个军阀相继登台为争夺这座城市彼此残杀，以土买人曾一次杀了一万二千人，圣殿祭司被杀死，包括前大祭司阿纳努斯，他曾被推举为主战派领袖，早年曾杀死耶路撒冷基督教拿撒勒派雅各。最后耶路撒冷首领为大军阀西门。
公元68年，罗马皇帝尼禄在叛乱的折磨下自杀。三个假尼禄相继崛起和倒台后，犹地亚和埃及的罗马军团拥立韦斯巴芗为皇帝.
公元70年，韦斯巴芗的儿子提图斯率领六万大军（里面有亚基帕二世的国王卫队）向耶路撒冷进发！提图斯围困耶路撒冷，耶路撒冷陷入空前的饥荒和混乱。耶路撒冷陷落，各处犹太人被大量屠杀，有50万犹太人死亡，圣殿被焚烧，圣所的收藏被悉数劫走。提图斯，像多年前巴比伦的尼布甲尼撒一样，摧毁了耶路撒冷，从此犹太圣殿再也没有被重建，接下来接近年的时间，犹太人再也没有统治耶路撒冷。胜利者带着战利品回到罗马，举行了盛大的凯旋游行。在朱庇特神庙，犹太领袖西门和叛军首脑被处死。提图斯为纪念这场胜利，修建了凯旋门，这门至今仍屹立在罗马。韦斯巴芗在神庙里展示了从耶路撒冷掠夺来的战利品，把《摩西五经》和圣所的紫色帷幕摆在帝国的皇宫里。
公元73年，犹太战争的最后一个据点，加利利的马萨达要塞被罗马军团攻破。守军及其妻子儿女九百六十人自杀身亡。对罗马人来说，马萨达自杀事件证实了犹太人是精神错乱的狂热分子，是邪恶恐怖的偏执狂，迷信包括一神教和割礼在内的古怪东西，不接受爱国精神，邪恶使他们固步自封。罗马不仅取得了对犹太人的胜利，同时残酷镇压不断扩大的基督教。
罗马在犹太的代理人，犹太末代国王亚基帕二世，他的姐姐，成为提图斯的情人，差点成为提图斯的妻子。作为战败的王室，她遭到全罗马的反对，最后不得不回到她弟弟身边。他们是希律家族仅存的后人。亚基帕二世可能不愿再看到千疮百孔的耶路撒冷，而选择在罗马从政，被罗马奖赏了黎巴嫩，后被授予罗马执政官。
公元79年，提图斯继位。提图斯时期发生了维苏威火山爆发，罗马大型城市庞贝和赫库兰尼姆全部被火山熔岩吞没。提图斯两年后身亡，继任者是他的弟弟图密善。后图密善被暗杀，而后是涅尔瓦，而后是最强健的图拉真。
公元年，图拉真将耶路撒冷基督徒监管人西门钉死在十字架。图拉真入侵帕提亚时，各地犹太人叛乱，图拉真决定有可能的话，摧毁整个犹太民族。叙利亚的新总督埃利乌斯.哈德良见证了犹太问题。
公元年，图拉真意外死亡，他的皇后宣布图拉真临终前收养了儿子----哈德良。哈德良是罗马最杰出的皇帝之一，是犹太历史上难以超越的恶魔。
公元年，哈德良拜访耶路撒冷时，决定抹杀这座城市。他下令在旧城遗址上建造新城，命名为埃利亚.卡皮托利娜。他下令取缔上帝与犹太人立约的标志割礼，对违反者处以死刑。哈德良在埃利亚建造了朱庇特神庙，神庙外事阿弗洛狄忒雕像，这个雕像就建立在耶稣受难的那块石头上，目的是拒绝将此地还给基督徒。10月24日是埃及纪念他们的神俄赛里斯之死的日子，哈德良的同性的情人溺死在尼罗河。哈德良将情人奉为俄塞里斯神，在整个地中海各地竖起了情人的裸体雕像。罗马人的镇压、耶路撒冷的异教化和男孩的裸体雕像激怒了犹太人。“以色列之子”西门发动了可怕的犹太战争。西门打败了两个罗马军团，并屠杀基督徒。哈德良返回，杀死了成千上万个男人、女人和孩子，实施了种族灭绝般的报复。西门被处死，犹太定居点遭到清除，五十八万犹太人战死，更多的人死于饥饿、疾病和大火，许多犹太人被卖为奴隶，幸存的极少数人只能在乡间生活。犹地亚再也没有从哈德良的破坏中恢复过来。哈德良禁止割礼，禁止犹太人靠近埃利亚（耶路撒冷），并将犹地亚改名为巴勒斯提纳(Palaestina)----古时犹太人的敌人非利士人（Philistine）的名字命名。哈德良的继任者安东尼.庇护在圣殿竖起了自己的雕像，以强调犹太圣殿将永远不会被重建。在接下来的半个多世纪，哈德良的政策没有任何更改。埃利亚（耶路撒冷）是一个拥有一万人的小型罗马殖民地，没有城墙，城市规模只有原来的五分之二，罗马第十军团撤走后，这个城市变得更加落后闭塞。
公元年，罗马结束了权力和平交接。而后经历了几十年危机，从内到外支离破碎。新波斯取代帕提亚，对罗马发起挑战。罗马皇帝怪罪基督徒拒绝向他们的神献祭，残忍迫害他们。他处死基督徒，烧毁他们的书，摧毁他们的教堂。
公元年，罗马最艰难的时刻，波斯人俘虏了罗马的皇帝瓦莱里安。经过十二年努力罗马收复东部，后戴克里先皇帝恢复了罗马的权威和对神的崇拜。
公元年，戴克里先退位，将罗马一分为二。东方皇帝是伽利里乌斯，他用斧头、炙烤和肢解加剧了屠杀基督徒的力度，西方的皇帝是君士坦提乌斯。第二年，大不列颠的罗马军团拥立君士坦提乌斯年轻的儿子君士坦丁为帝，他用十五年先征服西方，再征服东方，这位大帝的决定将改变世界历史的进程和耶路撒冷的命运。
公元年，君士坦丁征讨意大利时，看到天空闪亮的十字，以及和十字一起遮天蔽日的一行文字：“凭此十字你将克敌制胜。”他用代表耶稣基督的字母装饰士兵的盾牌，在第二天的大战中，君士坦丁赢得胜利。君士坦丁相信他的能力来自基督徒的至高无上的神，而他的母亲海伦娜早就皈依了基督教。
公元年，君士坦丁统一了整个罗马帝国。他开始维护基督教的圣洁，禁止异教徒献祭，禁止圣妓、宗教狂欢和角斗士表演，以战车比赛取而代之。同年把首都东迁，在欧亚通道上，一个叫“拜占庭”的希腊城镇上建造他的第二个罗马，它以君士坦丁堡闻名于世。君士坦丁堡大主教、罗马大主教、亚历山大里亚大主教和安条克城大主教，成为基督教的统治阶层。
公元年，君士坦丁的母亲海伦娜决定到耶路撒冷寻找耶稣基督受难的真迹，她是最成功的考古学家。耶稣的受难地就在哈德良神庙下面。海伦娜发现了三个木制十字架以及钉死耶稣的钉子。她在橄榄山上建造了耶稣升天大教堂和艾琳娜大教堂。她主持修建第三座教堂---圣墓大教堂，教堂正面朝东，面向最重要的罗马街道哈德良大道（现在的教堂面朝南方）。镀金圆顶建筑没有天花板，光线能直接照到耶稣的坟墓上。海伦娜铲平了圣殿山上所有非基督教神殿，并下令在原址上撒上污物，以显示犹太上帝的失灵。一些年后，第一批朝圣者来到埃利亚，发现埃利亚已经变成一座热闹的基督教城市。
公元年，君士坦丁在临死之前受洗成为基督徒，继任的罗马皇帝----君士坦丁的侄子尤里安对基督教的态度出现反复。而他的继任者狄奥多西一世----
公元至年，罗马皇帝迪奥多西一世宣布基督教为国教。
公元年，罗马帝国的皇帝迪奥多西一世驾崩，将帝国分给他的两个儿子分别继承，从此罗马帝国正式分裂为东、西罗马帝国。西罗马帝国从成立之初就受到蛮族日耳曼的哥特人的进攻。
公元年和公元年，匈奴王上帝之鞭阿提拉两次围困东罗马帝国的君士坦丁堡，东罗马帝国皇帝迪奥多西二世投降，用进贡方式换取和平。其间公元年，阿提拉入侵西罗马帝国。公元年，阿提拉骤逝，庞大的匈奴帝国被继任者分裂，最终消失在历史舞台。
公元年，西罗马帝国被哥特人灭亡（请注意西罗马帝国只存在了81年），日耳曼人开始统治西欧。东罗马帝国自顾不暇，不得不面对东部波斯的挑战。
公元年，东罗马帝国查士丁尼一世成为东罗马掌权者，他是东罗马帝国最后一个讲拉丁语的皇帝，此后的皇帝讲希腊语。他一生坚信自己的使命是恢复罗马帝国和重新统一基督教世界。他大力打压同性恋、异教徒、撒玛利亚人和犹太人，取缔犹太教，强迫犹太人受洗。
公元年，查士丁尼一世和皇后狄奥多拉在耶路撒冷为圆顶圣索菲亚大教堂举行奠基仪式，挑战所罗门的功绩。年，查士丁尼一世开始修建长方形基督教堂---新圣母玛利亚上帝之母教堂，该教堂背对圣殿山，以压制所罗门的光辉。到世纪末，帝国出现鞭长莫及脆弱不堪的迹象。
公元年，波斯国王“沙中之沙”库斯鲁二世进攻东罗马帝国，占领了其治下伊拉克，进军叙利亚。安条克城的犹太人因长期遭受拜占庭的压迫而发动起义，跟着波斯大军一起包围了耶路撒冷。他们胜利后，沙王的指挥官“皇家野猪”夏赫巴勒兹移师征服埃及，但耶路撒冷原住民基督徒掀起反抗波斯人和犹太人的起义。“皇家野猪”飞奔回来，围困耶路撒冷20天。“皇家野猪”破城以后，数以千计的基督徒被屠杀殆尽，大主教和三万七千名基督徒被掳掠至波斯。幸存者眼睁睁看着圣墓大教堂、新教堂、圣锡安大教堂及亚美尼亚圣雅各大教堂被地狱之火吞没。基督教圣物，长矛、海绵和真十字架被送往库斯鲁的宫殿。三年后推罗反抗波斯国王，国王派犹太人首领尼西米率犹太人攻打推罗，犹太人战败后逃离推罗。国王意识到基督徒有用，于是，“皇家野猪”又将犹太人逐出圣城，尼西米被处死。圣城重新回到基督徒手里。
公元年，希拉克略和他的妻子从君士坦丁堡出发，将真十字架运往耶路撒冷。他赦免了太巴列的犹太人，住在当地富有的犹太人本雅明的府邸，后者在去耶路撒冷的途中改信基督教。希拉克略驱逐了所有仍在耶路撒冷居住的犹太人，强迫所有犹太人改宗。而在圣城的南部，日益统一强盛的阿拉伯人正登向历史的舞台。
公元年，伊斯兰教创始人穆罕默德逝世，继承人是他的岳父阿布.伯克尔。在加沙，罗马人和穆罕默德的游牧部族爆发了战争。阿拉伯人向伯克尔求援。伯克尔立即召回他的得力干将哈立德，后者六天赶至巴勒斯坦。哈立德是麦加贵族，曾与穆罕默德为敌，但最终皈依伊斯兰教，被称为“伊斯兰之剑”。哈立德带领的联军在耶路撒冷西南方击败拜占庭的一只小分队，挥师直指叙利亚大马士革。此时伯克尔去世，继承人是欧麦尔，他是最早追随先知、改信伊斯兰教的人之一，是先知最亲密的知己。欧麦尔对哈立德有所顾忌，让他远离权力中心，另任命人为新的指挥官。哈立德作为下属重新加入部队。
公元年8月20日，东罗马希拉克略皇帝派的军队被阿拉伯人引入一个峡谷，就是今天约旦、叙利亚和戈兰高地之间的地带。真主刮起沙尘暴，东罗马基督徒睁不开眼睛，许多人跌入河谷。哈立德切断拜占庭人的后路，大败拜占庭。这场战役让拜占庭帝国失去了叙利亚和巴勒斯坦，从此曾被基督教统治的叙利亚和巴勒斯坦进入穆斯林的统治。欧麦尔同时开始征服波斯，经过20多年，波斯萨珊王朝最终覆灭，同时也终结了波斯地区信仰的琐罗亚斯德教，波斯伊斯兰化。欧麦尔追随穆罕默德的遗愿，来到圣所，将他的第一个礼拜堂设在圣殿基石的南边，面向麦加，大致是今日阿克萨清真寺所在位置。他来到基督教古圣地，将其重建并指定为伊斯兰教圣地，以此确立穆斯林是犹太教合法地位的继承者，并让伊斯兰教凌驾于基督教之上。欧麦尔的宗教政策比较开明，乐意和基督徒分享圣地，他还邀请了太巴列犹太人领袖及70个犹太家庭回到耶路撒冷定居。欧麦尔也安排阿拉伯人在此定居，尤其是先知所在的古莱时部落。这些早期阿拉伯名人的后代有哈立德（伊斯兰之剑）家族和努赛贝家族，后者是圣墓大教堂和圣石的看管人直到公元年。
公元年欧麦尔死于暗杀，他的继任者是奥斯曼。奥斯曼任人唯亲受到嫉恨，于公元年被暗杀。先知的表亲及女婿阿里成为第四任哈里发。
公元年，奥斯曼的侄子叙利亚总督穆阿威叶对阿里发起挑战，绥芬之役未分胜负议和，使阿里失去了许多追随者。公元年穆阿威叶在耶路撒冷自称哈里发，第二年阿里在库法被刺杀，阿里的儿子哈桑屈服于穆阿威叶的压力让位。穆阿威叶迁都大马士革，是为倭马亚王朝。穆阿威叶是阿拉伯帝国的制造者，同时又是开明的。基督教作家们称赞他公正、平和、包容，犹太人称他为“以色列的爱人”。穆阿威叶崇敬耶路撒冷，是伊斯兰教圣殿山的的创始人，他在那里建造了第一座清真寺，处于圣殿山的最中心。
公元年，阿里的次子侯赛因，为替父亲报仇发动叛乱，最终在伊拉克的卡尔巴拉被砍头。侯赛因的殉教导致了伊斯兰教历史上逊尼派和什叶派之间的大分裂，逊尼派为多数派，什叶派又称阿里派。现伊朗（波斯）为什叶派占大多数的国家。
公元年，马利克被拥立为大马士革和耶路撒冷的指挥官，他是穆阿威叶和其子相继去世后的继任者马尔万的儿子，此时阿拉伯仍在内战，麦加不在他的控制。他在耶路撒冷圣石上修建了岩石圆顶清真寺。这块圣石是亚当的伊甸园、亚伯拉罕的圣坛所在地。岩石圆顶清真寺主导着耶路撒冷，使圣母大教堂黯然失色。基督教与犹太教既相互竞争又相互关联，而圆顶清真寺的落成使伊斯兰教加入这场竞争并取得了胜利。不久后马利克收复了麦加。
公元年，马利克的儿子瓦利德一世即位，他在耶路撒冷又建造了一座新的清真寺供人作礼拜---阿克萨清真寺。他终结了与基督教徒共享大马士革的约定，在那里建造了一个辉煌的倭马亚清真寺，官方语言也从希腊语变为阿拉伯语。
公元年，新任哈里发欧麦尔二世下令禁止犹太人在圣殿山作礼拜。这条禁令贯穿伊斯兰教统治的余下时间。此后倭马亚王朝日趋衰败。
公元年，阿布.阿巴斯击败了倭马亚王朝的最后统治者，开始第二个阿拉伯世袭帝国—阿巴斯王朝，建都巴格达。阿布.阿巴斯是先知的叔父阿巴斯的后代。阿布.阿巴斯的兄弟曼苏尔策划了对阿里家族的屠戮，成为延续数世纪的阿巴斯王朝的真正的国父。曼苏尔掌权后不久就拜访了耶路撒冷，重建了遭到破坏的阿克萨清真寺，曼苏尔的继任者们再也没有造访耶路撒冷，这座城市在伊斯兰世界一步步萎缩。
公元年的圣诞节，法兰克帝国的查理曼大帝，统治着当今法国德国和意大利的大部分地方，被罗马教皇加冕为罗马帝国皇帝。这个加冕仪式标志着教皇树立了新的权威，西方拉丁基督教开始变为天主教，逐渐不同于说希腊语的君士坦丁堡正教。查理曼大帝不仅将自己视为君士坦丁大帝和查士丁尼大帝的继承人，还将自己视为大卫王。耶路撒冷大主教派代表将圣墓大教堂的钥匙当作礼物送给查理曼。此时阿巴斯王朝哈里发是拉希德。查理曼和拉希德互换使臣三年，两大帝国没有缔结条约，但是耶路撒冷基督徒的财产同时在两大帝国注册并受保护。基督徒和异教徒拥有和平的关系。
公元年，拉希德的儿子马蒙争位获胜，而后马蒙继承人穆斯塔西母招募突厥奴隶组成重骑兵—他们大都是来自中亚的刚刚改信伊斯兰教的突厥弓箭手，这些人在伊斯兰世界逐渐掌权。
公元年，什叶派穆斯林国家突尼斯的法蒂玛王朝攻占了埃及，继续北上，征服了耶路撒冷。这个王朝据称是阿里和穆罕默德女儿法蒂玛的直系后代，他向东传教，征服了也门和突尼斯，建立了自己的哈里发王朝。
公元年，法蒂玛王朝哈里发穆伊兹，统治地区包括北非、西西里、埃及、巴勒斯坦和叙利亚，将都城迁至开罗。
公元年，法蒂玛王朝哈基姆，他是穆伊兹的孙子，开始逮捕并处死基督徒，关闭耶路撒冷的教堂，并把它们改造成清真寺。他取缔复活节，禁止饮酒，命令犹太人佩戴木制牛项链和铃铛，命基督徒佩戴铁质十字架。哈基姆烧毁开罗的犹太区，又彻底拆毁耶路撒冷的圣墓大教堂，把一块一块石头全部拆除，最后夷为平地，并开始摧毁整座城市的其他基督教堂和犹太会堂。许多基督徒和犹太人不得不假装改信伊斯兰教。二十多年后的一场地震摧毁了拜占庭城墙，老的倭马亚阿克萨清真寺坍塌在一片废墟之中。
公元年，哈基姆的幼子查希尔，新的王位继承人，尊崇耶路撒冷，恢复了祖先的宽容政策，在圣殿山重建阿克萨清真寺，欢迎拜占庭出资重建圣墓大教堂。
公元年7月16日，君士坦丁堡大主教控制的希腊东正教和罗马天主教皇控制的拉丁基督教差异已经很大。这一天，当君士坦丁堡索菲亚大教堂的一场宗教仪式正在进行时，罗马教皇的使节宣布开除拜占庭大主教的教籍，拜占庭大主教也愤怒地开除了罗马教皇的教籍。
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